12月15日，我将第332讲《文章布局“四布法”：布势布线布形布点》大改之后，重新推送。
微友叶涛看了，留言道：“良心稿。”
这3个字的评价，真是说到了我的心坎上。“三好公文课”里的每一篇文章，质量怎么样，自有读者评说；但我可以拍着胸脯保证：每一篇都是心血之作。
之前我讲课的时候，多次举我们单位的研究室主任和我的一次对话为例——有一天，他对我说：“主任，我写的稿子不一定能达到您的要求，也不一定能在您手上‘一稿过’。但我可以保证一点：我交给您的每一篇稿子，都是‘良心稿’！”
无独有偶。9月27日，贵州省委副秘书长、省委政研室主任、省委改革办主任李裴在全省党委政研系统2019年度“三项基本技能”岗位练兵总决赛颁奖典礼上有个讲话，其中借用一位同僚的话来说：“文稿起草是个良心活，用没用心一眼就能看出来。”
在我看来，所谓“良心稿”“良心活”，不应由他人来评判，至少首先不应由他人来评判，因为良心是一种内在的道德品质，是做人做事的根本。一个人有没有良心，做人做事是否对得起自己的良心，自己心里最清楚。
什么是“良心”？
《现代汉语词典》中解释为，“指对是非的内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关的。”
这个定义，至少可以追溯到春秋战国时期的孟子，据说他是儒家提出“良心”一词的第一人。在《孟子》一书中，将恻隐、羞恶、恭敬、是非之心称为“良心”，主张人应当注意找回被流放的良心。
到了宋代，大儒朱熹将良心解释为“本然之善心。即所谓仁义之心也”（《四书章句集注》）。
明代著名思想家王阳明则将良心看作澄澄朗朗的“本心”。
所有这些，多是从人性和道德认知的角度在下定义。在我看来，“良心稿”中的“良心”二字，固然包含有这方面的含义，但更接近于《尚书》中所说的“惟精惟一”的“道心”，后世文学大家刘勰在其著作《文心雕龙》中所说的“言为文之用心也”的“文心”，纪晓岚在《阅微草堂笔记》中所说的“心心在一艺”的“专心”，以及我们现在常说的精益求精、追求极致的“匠心”。
但是，我心目中的“良心稿”，其含义还不止于此，它们至少有这么两个共性特点：
第一，“良心出品”。就写文章来说，良心并不涉及写作动因，却关乎文章品质，毕竟文品如人品。无论是受命写作，还是职守写作，抑或是为了抒情、立言、讨生活而写作，只要是“良心稿”，都必定是发自内心、煞费苦心地想把稿子写好，也就是发于“心”且追求“良”。好的动机不一定有好的效果，但“良心稿”决不会偷工减料、粗制滥造，决不会应付了事、自欺欺人，决不会满足于“过得去”“差不多”，因为这样的动机和行为都是“无良”的。
第二，经得起“良心质检”或者说“良心自检”。一篇文章，从在大脑这个车间里完成设计，到在笔下或者电脑中完成生产加工，再到与读者见面，不管要过多少关，最重要的是“良心”这道关。可以说，良心是每个人自带的试金石、质检仪，文章有没有真情实感、是不是真材实料、是不是经过了精雕细琢，在良心面前根本不用花时间去做检验，自然就会出结果，而且再隐晦的投机心理、再高明的造假技巧都无法遁形。
所以，只要凭良心去作文，写出来的未必是美文华章，但一定会在能力范围内追求尽善尽美；未必能出新出彩，但在很大程度上能够防错纠错；未必能保证品质，但一定能提升品质。古人所说的“吟成五个字，用破一生心”（唐·方干《闲居遣兴》），“两句三年得，一吟双泪流”（唐·贾岛《《题诗后》》），我们现在常说的“板凳须坐十年冷，文章不写半句空”，“文经我手无差错，精准精到再出手”，“决不让自己不满意的稿子交到领导手上、放到领导案头”，这样的写作都是在凭着良心做事。
黎巴嫩文坛骄子纪伯伦认为，带着爱工作，就是“将你灵魂的气息注入你的所有制品”。套用这句话来说，凭着良心写作，就是将你全部的智慧、力量和责任心注入每一篇文稿。这样的“良心稿”未必是好稿子，但至少具备了成为好稿子的前提和可能。所有的好稿子，一定是“良心稿”。（1595字，2019年12月17日完稿）
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