【新课导学】
按我在《边写边悟》一书中的排序，这篇文章是第三十三篇，其上有《写公文也要反“四风”》《大家看得懂，每句都有用》《好文章要秀外慧中》《写文章要注意“观世音菩萨”》，之前都已经推送出来了。下载并编辑成书的读者，可以对顺序进行调整，这样更有助于把握每一篇文章之间的内在逻辑，也能够得到一本完整的书。
当然，《边写边悟》中的每一篇文章都是独立的，跳着看、挑着看也不会有太大影响。
【文理之悟】
思无定契，理有恒存；文无定法，法有所宗。
写文章的方法，都是从写作原理中化生出来的，原理生规律，规律出方法，方法化技巧，正如“道生一，一生二，二生三，三生万物”（老子《道德经》）。
所以，要想写好文章，必须搞懂弄通写作原理。所谓“懂”，就是解其意、知其然；所谓“通”，就是溯其源、衍其流，知其所以然。“懂”是理解，“通”是领悟，二者之间的桥梁是思考。
●矩式之理●
“矩式”，出自《文心雕龙·通变》，作者刘勰将其用作动词，指的是按照一定的规矩和范式来写文章。公文写作除了有规定范式，还有很多不成文的规矩。下面这组文章，主要谈的是关于公文标准、规矩、范式的思考和认识，有对他人新鲜观点的阐发，也有我的一管之见。
“见人见事见思想”，这是党的群众路线教育实践活动中，对领导干部撰写个人对照检查材料提出的一条普遍要求。
2015年10月，中央下发了《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》，其中强调文艺创作要“见人、见事、见精神”。
由此看来，无论是公文写作还是文艺创作，都要见人见事，区别主要在于前者更强调“见思想”，后者更强调“见精神”。
见人，就是写文章要看对象，不能自言自语。搞文学创作，写新闻作品，需要看的对象主要是读者。写公文，既要准确把握发文机关意图特别是领导意图，也要充分考虑受文单位、人民大众的需求。用一位省级领导的话来说，就是要有“用户至上”的意识。
一篇文章，要达到吸引人、感染人、教育人、启发人的作用，必须以“见人”为前提。这个“见”，不一定是看在眼里，但一定要放在心上，让人感受得到。因人而异定内容，换位思考想问题，以人为本多关心，都是“见人”的题中之义。
见事，就是写文章要围绕具体事件展开。摆事实、举事例、讲故事、说事理，都是“见事”的具体方法。事件往往是一个情节链，起码要有起因、有过程、有结果，也是一个综合体，里面有人有物、有情有理。写文章可以单纯叙事，更多的时候是借事说理、借事抒情。人民日报原副总编辑梁衡有一句说得特别精辟：叙事文章中无理则无骨，说理文章中无事则无肉。
事因人生，人因事显。所以写文章不能就事论事，而要把人和事紧密联系在一起，因人处事，以事识人，这样的文章才有血有肉、见情见性。
思想是行动的先导，认识是前进的指南。统一思想、提高认识，指导实践、推动工作，这是公文的两个重要作用。而要发挥这样的作用，就必须“见思想”。公文中的思想，包括对工作的理性认识、对问题的深刻见解、对经验的系统总结，等等。一篇公文，要达到启人思考、给人教益、授人以渔的作用，就必须以起草者的思想创见为导引。
文艺作品以推动精神文明建设为主责，所以更强调“见精神”。这个精神，主要是指民族精神、爱国主义精神。
在公文写作中，“见人”“见事”与“见思想”是有机统一的。人是改造世界的主体，事是改造世界的载体，思想是对主客观世界的理性认知。思想就像串项链的那条绳子一样，把人、事、物等要素有序串在了一起。（901字）
三好公文课——
寓心悟于故事，好听；传心得于案例，好懂；授心法于实战，好用。用心创造，好文好课！
文稿更出彩，人生更精彩！
